octubre 31, 2012

Emiliano Zapata Salazar "El Atila del Sur" (8 de Agosto de 1879-10 de Abril de 1919)



Emiliano Zapata Salazar fue uno de los Líderes Militares más importantes durante la Revolución Mexicana y un símbolo de la Resistencia campesina en México. Como parte del movimiento revolucionario, estuvo al mando del Ejército Libertador del Sur.
También conocido como el "El Atila del Sur" o "Caudillo del Sur", fue hijo de Gabriel Zapata y Cleofas Salazar, nacio y se crio en el seno de una pobre y trabajadora familia de campesinos.



Su infancia se desarrolló en compañía de Josafat Villa Martinez en el contexto del latifundismo porfirista en Morelos. Realizó sus primeros estudios con el profesor Emilio Vera, quien había sido un viejo soldado Juarista. Pronto trabajó como labrador y arriero. En 1906 asistió a una junta de campesinos en Cuautla para discutir la forma de defender sus tierras y las del pueblo frente a los hacendados colindantes. Su rebeldía lo condenó a tener que cumplir con el servicio militar, y en 1910 Zapata fue incorporado al Noveno Regimiento de Caballería, en Cuernavaca. Zapata fue asignado como caballerango de Pablo Escandón, Jefe del Estado Mayor de Porfirio Díaz, tras lo cual fue trasladado a cumplir las mismas funciones bajo el mando de Ignacio de la Torre, yerno de Díaz, quien le tomaría especial afecto por su destreza con los caballos.
El motivo por el que se incorporó a Emiliano Zapata al ejército fue el hecho de que había sido acusado de  raptar a una bella jovencita, ya que Zapata era conocido por ser un hombre muy enamoradizo. La acusación la puso el padre de Inés Alfaro Aguilar, joven con quien tiempo después Zapata tendría dos hijos: Nicolás y Elena Zapata Alfaro. También según el historiador Jesús Sotelo Inclan, Zapata se casó con una joven de clase acomodada llamada Luisa Merino y al caer la dictadura porfirista, el 20 de agosto de 1911 contrajo matrimonio con la señorita Josefa Espejo Sánchez conocida como “La Generala” originaria de Anenecuilco, hija de don Fidencio Espejo y Guadalupe Sánchez Merino con quien procreó dos hijos más. El primero tuvo por nombre Felipe; éste nació en el cerro El Jilguero y murió a la edad de cinco años en uno de los tantos refugios que como familia tuvieron luego de ser mordido por una víbora de cascabel. La segunda hija fue Josefa; ella nació en Tlaltizapán y un año antes que su hermano Felipe murió a consecuencia de una picadura de alacrán. Así Josefa quedó sin hijos en poco tiempo. Sin embargo, Zapata tuvo más hijos como es el caso de Ana María Zapata, hija de Petra Torres.


En septiembre de 1909 Emiliano Zapata fue elegido Calpuleque (palabra Náhuatl, que significa Jefe, Líder o Presidente) de la junta de defensa de las tierras de Anenecuilco, donde empezaría a analizar documentos que se originaron en el virreinato que acreditaban los derechos de propiedad de los pueblos sobre sus tierras, los cuales habían sido negados por las Leyes de Reforma, sobre todo la Ley Lerdo que obligó a las corporaciones civiles a vender o ser expropiadas las tierras improductivas, lo cual fue motivo en su tiempo del apoyo de varios líderes indígenas como Tomás Mejía a los gobiernos conservadores mexicanos y al Segundo Imperio Mexicano. Estas leyes además fueron aprovechadas por varias personas para acrecentar sus tierras de manera ilegal al solicitar la propiedad de zonas comunales que los pueblos no trabajaban. Por esto se convertiría, de esa manera, en dirigente agrario de Morelos, su estado natal. Su primera aparición política ajena a su mundo campesino fue en las elecciones para gobernador de Morelos en 1909, cuando apoyó al aspirante de la oposición, Patricio Leyva, en contra del de los latifundistas, Pablo Escandón y Barrón.
En el mes de Mayo de 1910 recuperó por la fuerza las tierras de Villa de Ayala, que eran protegidas por el jefe de policía, José Vivanco, y que dejó en posesión de los campesinos del lugar. Por este hecho tuvo que escapar varias veces del gobierno, pues fue declarado bandolero. Algunos meses después participó en la reunión que se celebró en ese mismo lugar, es decir, en Morelos (Villa de Ayala), con objeto de discutir lo que después se convertiría en el Plan de Ayala.


A finales de ese mismo año (1910), Pablo Torres Burgos fue enviado a Estados Unidos por Emiliano Zapata para que se pudiera entrevistar con Francisco I. Madero. El resultado de esta entrevista fue la decisión de tomar las armas por Emiliano Zapata y otros 72 campesinos y con Juan Moreno, Rafael Moreno, Maurilio Mejia y José Vergara. Esto lo hicieron el día 10 de Marzo de 1911, cuando proclamaron el Plan de San Luis. Se dirigió hacia el sur, pues ya era perseguido por Aureliano Blanquet y su batallón de soldados. En este período del movimiento zapatista sobresalen las batallas de Chinameca, Jojutla, Jonacatepec, Tlayecac y Tlaquiltenango, así como la muerte del Zapatista y antiguo líder del movimiento Suriano, Pablo Torres Burgos, que incluso precedió al mismo Emiliano. A la muerte del mismo, Emiliano Zapata es elegido, por la junta revolucionaria del sur en 1911, nuevo Jefe Revolucionario-Maderista del sur. Las reivindicaciones zapatistas contenidas en el Plan de Ayala, que suponían una reforma agraria radical (La tierra es de quien la trabaja), fueron inaceptables para los sucesores de Porfirio Díaz. Lo mismo se puede decir de Francisco León de la Barra quien, haciendo uso de su facultad de presidente, encabezó diversos enfrentamientos políticos y armados con el jefe Suriano, e incluso del mismo Francisco I. Madero.
Al triunfo del Maderismo, Zapata no concibe el licenciamiento de sus tropas sin que a cada uno se le otorgue la seguridad de tierras para sembrar a cambio de sus fusiles. Para él, la guerra no terminaba con el derrocamiento del Porfirismo, sino con la cristalización del objetivo del Pueblo Campesino: la devolución de la tierras robadas por los hacendados millonarios.
Esto dio lugar a que Francisco León de la Barra, presidente interno, lo considerara Rebelde, por lo que mandó fuerzas a someterlo: mil hombres bajo el mando de los generales Victoriano Huerta y Aureliano Blanquet. Para Agosto de 1911, Francisco I. Madero acordó entrevistarse con Emiliano Zapata en Yautepec para buscar una solución pacífica en el conflicto suriano y con el fin de convencerlo de que licenciara sus tropas. Mientras tanto, Zapata era fuertemente criticado por la prensa conservadora del país. En la reunión no se logró ningún acuerdo, pues Madero no concebía la reforma agraria como lo hacía Zapata. Madero creía que primero había que hacer una reforma política profunda, mientras que para Zapata era prioritaria la devolución de las tierras robadas por las grandes haciendas. A decir de Zapata, Madero había traicionado la revolución. El gobierno federal reiteró su decisión de imponer el orden por la violencia, y Zapata se desplegó con sus tropas a los límites entre el Guerrero y Puebla, escondiéndose del gobierno y generando emboscadas a pequeños contingentes federales. En este periodo, Zapata se casó con Josefa Espejo y el padrino de la boda fue el propio Francisco I. Madero.


Con Madero como presidente de la República, las diferencias no disminuyeron. Zapata se entrevista con Madero en el palacio nacional, donde sostienen una fuerte discusión. Madero ofrece a Zapata una hacienda en el estado de Morelos como "pago" a sus servicios a la Revolución, cosa que enfurece a Zapata que le contesta: "No, señor Madero. Yo no me levanté en armas para conquistar tierras y haciendas. Yo me levanté en armas para que al Pueblo le sea devuelto lo que le fue robado. Entonces pues, señor Madero, o nos cumple usted, a mí y al Estado de Morelos lo que nos prometió, o a usted y a mí nos lleva la Chichicuilota."
Dicho esto mientras en gesto amenazador, golpeó con fuerza su carabina sobre el escritorio de Madero.
El 25 de Noviembre de 1911 Zapata lanzó el Plan de Ayala, redactado por Otilio Montaño, documento que se convertiría en su Estandarte y en el Fiel ejemplo de la Ideología de los Campesinos Morelenses. En él se exigía la redención de los indígenas y la repartición de los latifundios creados durante el Porfiriato. Se desconocía a Francisco I. Madero como presidente y se reconocía a Pascual Orozco como jefe legítimo de la Revolución Mexicana. Además, el documento postulaba que, en vista de que no se había cumplido con lo que se le había prometido al campesinado, la lucha armada era el único medio para obtener justicia.
Durante 1912, Emiliano Zapata combatió al Ejército Federal que, al mando de los generales Arnoldo Casso López, Juvencio Robles y Felipe Ángeles, buscaba la pacificación en los estados del sur. Los Zapatistas buscaron defenderse y lo hicieron "brutalmente", según la versión del Ejército Federal, en las narraciones de los ataques Zapatistas son comunes las referencias a asaltos, incendios y violaciones entre otros. Lo cierto es que dichas narraciones eran alteradas para justificar los desastres cometidos por los miembros del Ejército Federal. En ese año sobresalen los ataques a Tepalcingo, Yautepec, Cuautla y Cuernavaca, aunque debe afirmarse que en ese entonces el movimiento Zapatista era muy débil, tanto en el ámbito político como en la rama militar, sobre todo cuando la campaña del gobierno maderista contra los Sublevados Surianos quedó a cargo del general Felipe Ángeles. Por sus métodos "civilizados y tolerantes", le restaban bases al Zapatismo, pues Ángeles simpatizaba con ellos.


Tras el asesinato de Francisco I. Madero y el ascenso en el poder de Victoriano Huerta, la lucha armada se exacerbó y Zapata fue uno de los jefes revolucionarios más importantes, al tiempo que introdujo importantes reformas en Morelos. Posteriormente, estas posturas lo opusieron al nuevo presidente (Venustiano Carranza). Una vez en el poder, Victoriano Huerta envió una comisión encabezada por Pascual Orozco (Padre) a pactar la paz con Emiliano Zapata. Esto le facilitaría tener un frente menos de guerra en el país. Zapata, que contaba ahora con el dominio de Morelos y parte del Estado de México, del estado de Guerrero, de Puebla y de Tlaxcala, se negó a pactar con aquellos a quienes él llamó “Asesinos de Madero”. Fusiló al emisario de Huerta, envió una carta al general Félix Díaz, repudiando al gobierno de Huerta y para el mes de Mayo de 1912 , reformó su Plan de Ayala, declarando que Victoriano Huerta era indigno de la presidencia del país. A Pascual Orozco se le retiró el cargo de Jefe de la Revolución y Zapata quedó entonces como único jefe del Ejército Libertador del Sur.
En los primeros meses de 1914, Zapata tomó Jonacatepec y Chilpancingo. Ese mismo año su ejército constaba ya de 27,000 hombres, por lo que para abril ya había controlado por completo el estado de Morelos y algunos lugares de Guerrero. Poco después tomó Cuernavaca y para junio ocupó Cuajimalpa, Xochimilco y Milpa Alta, con lo que amagaba a la Ciudad de México. Las fuerzas constitucionalistas les cerraron el paso, al ocupar la Ciudad de México antes que las propias Zapatistas, las cuales se encontraban más cerca. En septiembre, Venustiano Carranza envió a Juan Sarabia,  Antonio I. Villarreal y a Luis Cabrera Lobato a conferenciar con Emiliano Zapata, pero nuevamente el Caudillo Suriano exigió la renuncia de Venustiano Carranza al Poder Ejecutivo, y el reconocimiento del Plan de Ayala. Los emisarios, como toda respuesta, abandonaron su campamento y el estado, pues Carranza rechazó rotundamente sus peticiones, calificándolas de "inadecuadas".


El mismo mes de Septiempre, Emiliano Zapata, desde su cuartel general de Cuernavaca, promulgó la entrega de tierras a los pueblos. Invitado por varios delegados de la Convención de Aguascalientes, en la que los tres grupos más importantes que participaron en la Revolución Mexicana intentaron dirimir sus diferencias, Zapata no fue en persona al citado evento, pero envió a una comisión, integrada por Antonio Díaz Soto y Gama, Leobardo Galván González, un licenciado del pueblo de Tepoztlán y único morelense enviado por Emiliano Zapata a Aguascalientes, que desempeñó un papel importante de negociación para la asistencia de la delegación Zapatista, negociaciones tanto con Lucio Blanco como con el mismo general Francisco Villa, Paulino Martínez, Manuel J. Santibáñez y Manuel Uriarte, quienes quedaron en calidad de observadores hasta que la Convención optó por desconocer a Venustiano Carranza. Así pues, Emiliano Zapata se unió con Francisco Villa y ambos reconocieron a Eulalio Gutiérrez como presidente provisional de México, no así el encabezado por Venustiano Carranza, lo que provocó la continuación de la guerra civil. A finales de Noviembre, la poderosa División del Norte y el Ejército Libertador del Sur entraron en la Ciudad de México, alcanzando así fama nacional el movimiento Zapatista como la otra cara de la moneda entre los campesinos surianos y los del norte. En su estancia en la capital, las tropas tuvieron una actitud más que pacífica: obtuvieron recursos mediante limosnas y evitaron los robos y asaltos de algunos bandidos que ensuciaban su nombre haciéndose llamar Zapatistas. El 4 de Diciembre de ese año Villa y Zapata tuvieron la célebre entrevista de Xochimilco, lográndose una alianza militar entre ambos ejércitos. Villa aceptó en cambio el Plan de Ayala, a excepción de sus acusaciones a Francisco I. Madero, quién había sido su redentor y se obligó a dar armas a Zapata.



Concretados estos acuerdos, Emiliano Zapata partió rumbo a Amecameca y tomó Puebla el 17 de Diciembre de 1914, aunque en los primeros días de Enero la plaza le fue arrebatada por las fuerzas del general Álvaro Obregón. Éste habría de dedicar sus mayores esfuerzos para combatir al poderoso Ejército Villista, dando lugar a que durante 1915 Morelos fuera gobernado por los campesinos levantados en armas, asesorados por los intelectuales de la lucha suriana. En 1916, una vez que Venustiano Carranza se había instalado en la Ciudad de México y que Francisco Villa hubiera sufrido serias derrotas por parte del ejército de Álvaro Obregón, Carranza dispuso la ofensiva contra el Zapatismo, al mando de Pablo González Garza. Con apoyo incluso de la aviación del ejército, Cuernavaca fue ocupada por los constitucionalistas en Mayo y, aunque regresó efímeramente a manos de los Zapatistas, quedó definitivamente en su poder el 8 de Diciembre de ese mismo año. Ante la carencia de armas y ya sin el apoyo Villista, en muy poco tiempo casi todas las poblaciones del estado quedaron en poder de los constitucionalistas. En 1917, Zapata, lanzando una contraofensiva, reconquistó Jonacatepec, Yautepec, Cuautla, Miahuatlán, Tecala y Cuernavaca.
En Marzo expidió la ley administrativa para el estado, reabrió escuelas, creó instituciones para reiniciar la producción de alimentos del campo y continuó la guerrilla en zonas periféricas y de frontera. Sin embargo, en Octubre del mismo año entró a Morelos el general Pablo González Garza, apoderándose del territorio. Para 1918, Emiliano Zapata era, al igual que Francisco Villa lo sería en 1920, un guerrillero con poco futuro, pues ante las constantes batallas y lo escaso de las municiones, la muerte de los cabecillas y la ley agraria de Carranza, que apaciguó la causa suriana, su movimiento, indudable manifestación del descontento campesino, lamentablemente no llegó a consolidarse como una verdadera organización político-militar. Siendo una Rebelión de masas campesinas, se limitó a realizar su guerra de guerrillas a partir de 1918.



La guerra por parte del gobierno tomó perfiles despiadados en el norte. El gonzalista Jesús Guajardo le hizo creer a Zapata que estaba descontento con Carranza y que estaría dispuesto a unirse a él. Zapata le pidió pruebas y Guajardo se las dio al fusilar a aproximadamente 50 soldados federales, con consentimiento de Carranza y Pablo González, y ofrecerle a Zapata armamento y municiones para continuar la lucha. Así, acordaron reunirse en la Hacienda de Chinameca, Morelos, el 10 de abril de 1919. Zapata acampó con sus fuerzas a las afueras de la hacienda, y se acercó a la misma acompañado únicamente por su escolta de 100 hombres. Al cruzar el dintel, un ordenanza apostado a la entrada, tocó con su clarín la llamada a honores. Ésta fue la señal para que los tiradores escondidos en las azoteas, abrieran fuego contra Zapata, que alcanzó a sacar su pistola, pero un balazo se la tumbó. No pocos condenaron el procedimiento. Además, esto dio lugar a que, una vez muerto, Zapata se convirtiera en el apóstol de la revolución y símbolo de los campesinos desposeídos. El movimiento continuó, aunque ya con menos intensidad, y los Zapatistas acordaron nombrar a Gildardo Magaña Cerda jefe del Ejército Libertador del Sur. Él sería el último, pues casi un año después, los antiguos compañeros de Zapata se integrarían al gobierno aguaprietista, aunque algunos de ellos serían asesinados por el mismo gobierno.
Entre la gente común del estado de Morelos, que se negaba a dar crédito a la muerte de Zapata, circulaba la creencia de que no era su caudillo el que había sido asesinado por Guajardo. Se decía que le hacía falta un lunar, que si Zapata era más alto o más moreno. Se decía que no era posible que, si Zapata había escapado a tantas emboscadas y siempre había tenido tan buen olfato para los engaños, hubiera caído de esta manera. Se decía que Zapata había mandado en su lugar a uno de sus compadres, con quien compartía un gran parecido. Desgraciadamente la identificación del cadáver de Zapata por parte de antiguos compañeros de armas y gente cercana fue contundente: el cadáver correspondía al "Atila del Sur".
Las leyendas llevaron a Zapata hasta el Lejano Oriente, donde un compadre árabe le habría ofrecido protección; según esa leyenda, Zapata se había embarcado en Acapulco para huir a Arabia. Otros más aseguraban que en las noches de luna, se le podía ver cabalgando cerca de Anenecuilco, el sitio de su nacimiento. También allí ubicaban, décadas después, a un anciano encerrado en una casa, que aseguraban era Zapata.


El cadáver de Zapata fue exhibido en Cuautla, Morelos, el 10 de abril de 1919.

Los seguidores de Emiliano Zapata reciben desde entonces el nombre genérico de Zapatistas, aunque es muy importante hacer la distinción entre los Zapatistas de tiempos de la Revolución Mexicana y los actuales Neozapatistas del sur de México.
Hace algún tiempo, se publicó un texto que cuestiona la versión oficial de la muerte de Zapata en la Hacienda de Chinameca. Hasta la fecha no ha habido una respuesta pública, con argumentos, ni siquiera de historiadores profesionales, que refute este cuestionamiento a la versión oficial.


"Es Mejor Morir de Pie que Vivir de Rodillas"
Emiliano Zapata.







octubre 30, 2012

Toca al Cuerpo en los Sueños, Crea Milagros en el Pensamiento...




El peso de este mundo
es el Amor.
Debajo de la carga de la Soledad,
debajo de la carga 
de la insatisfacción

el peso,
el peso que cargamos
es Amor.

¿Quién podría negarlo?
Toca al cuerpo en los sueños,
crea milagros en el pensamiento,
en la imaginación padece
hasta que logra concretarse en otro cuerpo 
-y mira desde el corazón
ardiente en su pureza-
porque la carga de la vida
es el Amor;

sin embargo llevamos la carga con fatiga,
por eso es que debemos descansar finalmente
en brazos del Amor,
descansar en los brazos del Amor.

Sin Amor no hay descanso,
no se duerme sin sueños 
de Amor-
Y aunque estés Loco, obsesionado
con ángeles o máquinas,
el deseo final es el Amor.

-Nunca es amargo,
y no sabe negarse,
no sabe contenerse aunque lo nieguen
es demasiado el peso.

-Y da sin esperar a cambio nada,
así como la idea nos es dada en Soledad
en toda la excelencia de su exceso.

Los cuerpos tibios brillan juntos en lo oscuro,
la mano busca el centro de la carne,
la piel tiembla feliz
y el Alma llega alegre al ojo-

Sí, sí,
esto es lo que quería,
es lo que siempre quise,
volver
al cuerpo
en que nací.

Allen Ginsberg
Canción

Sumo - Corpiños en la Madrugada *Redición 1992* (Escuchar Disco Completo)




Grupo: Sumo.
Disco: Corpiños en la Madrugada.

Integrantes: Luca Prodan (Voz y Guitarra), Germán Daffunchio (Guitarra), Diego Arnedo (Bajo), Alejandro Sokol (Batería), Roberto Pettinato (Saxo).
Músicos Invitados: Daniel Colombres (Percusión), Daniel Melingo (Saxo).

Publicación: 1983.
Redición: 1992.
Grabación: Octubre 1983, Estudios Del Jardín.



Lista de canciones:
1) Night and Day - 5:53
2) Mejor no Hablar (De Ciertas Cosas) /Autor: "Indio" Solari) - 5:30
3) Banderitas y Globos - 3:20
4) Teléfonos/White Trash - 8:46
5) La Rubia Tarada - 3:37
6) Divididos por la Felicidad - 4:44
7) Quiero Dinero - 2:51
8) Fuck You - 1:53
9) Debede - 4:08
10) Breaking Away - 5:21
11) Next Week - 5:25
12) Warm Mist - 6:27
13) Solo Piano - 2:41


Este álbum marcó el comienzo de una Revolución. Aunque la grabación y producción son precarias por decirlo de algún modo, vale la pena señalar que Sumo era la Vanguardia Underground de Argentina en los '80. El Álbum original se vendió en formato cassette solamente (Alrededor de 300 copias) a las salida de los recitales que la banda ofrecía en diferentes Bares & Antros. Esta es una edición remasterizada y en CD o Cassette salida 9 años después (1992) de la original, los ingenieros de sonido lograron un trabajo final magnífico (que no poseía la versión en cassette del 83, y había que amar realmente a Sumo para oír eso). 
Hay un antes y después de este disco en lo que normalmente llaman Rock Nacional. Es altamente recomendable. Las canciones van desde la Infinita Tristeza de ser un extraño en una tierra extraña, al cinismo de DE SER DE, pasando por el Odio Punk Rock y haciendo catarsis con algún hermoso y esperanzador Reggae. Este fue el disco que creo le demostró a los argentinos que para hacer música lo mas importante es dejar la Sangre, la Vida y el Alma en el Camino, siguiendo las propias convicciones...




Lista de Canciones:(Edición Original cassette 1983)
1) Banderitas y Globos - 3:20
2) Teléfonos - 3:50
3) White Trash - 4:36
4) Una Noche en New York City - 3:37 (Posteriormente grabado como "La rubia tarada")
4) Divididos por la Felicidad - 4:44
5) Quiero Dinero - 2:51
6) Fuck You - 1:53
7) De Be De - 2:54
8) Heroína - 5:46
9) Warm Mist - 6:27



-*Heroina (Subtitulada)*-

Mundo Grúa (Sinopsis & Info.)



Película: Mundo Grúa.
Duración: 82 minutos. 
Origen: Argentina. 
Año: 1999.
Dirección & Guión: Pablo Trapero.
Producción: Lita Stantic &  Pablo Trapero.   
Reparto: Luis Margani, Adriana Aizemberg, Daniel Valenzuela, Roly Serrano, Graciana Chironi, Federico Esquerro, Alfonso Rementería.
Asistente de Dirección: Ana Katz.   
Fotografía & Cámara: Cobi Migliora.   
Dirección de Arte: Andrés Tambornino.   
Montaje: Nicolás Goldbart.   
Sonido: Catriel Vildosola &  Federico Esquerro.



La historia de la película es la de Rulo (Luis Margani, actor no profesional), un hombre humilde, bueno y sin un peso en los bolsillos y menos en algún banco. Cincuenta años de edad, divorciado, y con su anciana madre y un hijo adolescente a cargo. Entre pequeñas changas y larga desocupación lleva sus días de "Vacas Flacas". Un día una puerta se le abre cuando Torres, viejo amigo, lo introduce en el oficio de Operador de Grúas. Pero las grúas no serán precisamente amigas de Rulo. Tras un entrenamiento de un par de semanas, y a causa de su sobrepeso, Rulo es rechazado y humillado por la ART. 
Antes había conocido a una mujer con la que había empezado a Conocerse –y Entenderse– como hacía mucho tiempo no lo hacía con alguien del sexo opuesto. Acaso desde que disfruto de una efímera pequeña fama como bajista de una banda Rock & Roll en los años '70. 
Pronto, una nueva oferta laboral lo seduce. Desde Comodoro Rivadavia le ofrecen un puesto laboral, también como Operador de Grúas. Deberá dejarlo todo y atravesar el país a lo largo de mas 2000 kilómetros tras esa Ilusión. No ofrecen garantías, pero tampoco asoman otras opciones en el horizonte. Luego de un largo período de adaptación en la Hermosa & Rebelde Patagonia Argentina, la obra se ve interrumpida y Rulo vuelve a Buenos Aires para... ¿Empezar otra vez?.


Mundo Grúa es una de las películas que sobre el final del Siglo XX marcaron una renovación del cine argentino, junto con  Historias Breves (1995) -serie de cortometrajes en los que aparecieron por primera vez en las salas muchos de los jóvenes directores que darían forma a lo que se llamó, luego de 1998, el "Nuevo Cine Argentino".
Se trataba de la aparición de una nueva generación de directores y técnicos, en su mayoría salidos de las escuelas de cine; pero sobre todo la de una nueva forma de contar historias que hasta ese momento, no eran de interés para el cine.  
Muchos de los directores que con el correr de los años iban a protagonizar esa transformación del cine argentino están en Mundo Grúa desarrollando funciones técnicas: Ana Katz, directora de El juego de la silla y La Novia Errante, cumplió funciones como asistente de dirección; Lisandro Alonso director de La libertad, Los Muertos, Fantasmas y Liverpool, aparece como asistente de sonido; Rodrigo Moreno, director de uno de los fragmentos de Mala Época, El Descanso y El Custodio, trabaja como asistente de producción; y Andres Tambornino director de El Descanso y S.O.S. como director de Arte. 
Mundo Grúa se filmó con un subsidio de $ 5000 que le otorgó el Fondo Nacional de las Artes y el rodaje se realizó en fines de semana y terminó siendo producida por Lita Stantic, directora de  Un muro de Silencio y 
productora de varias de las películas que renovaron los aires del cine argentino. 






octubre 29, 2012

...Sharon Van Etten...


*-One Day-*


*-For You-*


*-Save Yourself-*


-*Keep-*

*-Sharon Van Etten-*

Jorge Luis Borges (24 de Agosto de 1899 - 14 de Junio de 1986). Frases, Citas, Pensamientos & Otros Yuyos...



# -"Nadie es Patria. Todos lo somos."

# -"Yo no hablo de venganzas ni perdones, el Olvido es la única venganza y el único perdón."

# -"El Éxito y el Fracaso son dos Impostores."

# -"Las dictaduras podrían ser buenas, pero no lo son. Porque la dictadura ilustrada es una utopía. Y las militares son las peores."

# -"Yo creo que habría que inventar un juego en el que nadie ganara."

# -"La Muerte es una Vida vivida. La Vida es una Muerte que viene."

# -"Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos."

# -"Creo que con el tiempo mereceremos no tener gobiernos."

# -"La Poesía nace del Dolor. La alegría es un fin en sí misma."


# -"La Imaginación está hecha de convenciones de la memoria. Si yo no tuviera memoria no podría imaginar."

# -"Es supersticiosa y vana la costumbre de buscar sentido en los libros, equiparable a buscarlo en los sueños o en las líneas caóticas de las manos."

# -"La Belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica."

# -"Un Libro es una cosa entre las cosas, un volumen perdido entre los volúmenes que pueblan el indiferente universo; hasta que da con su lector, con el hombre destinado a sus símbolos."

# -"Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística."

# -"En mi época no había Best Sellers y no podíamos prostituirnos. No había quien comprara nuestra prostitución."

# -"La universidad debiera insistirnos en lo antiguo y en lo ajeno. Si insiste en lo propio y lo contemporáneo, la universidad es inútil, porque está ampliando una función que ya cumple la prensa."

# -"El Infierno y el Paraíso me parecen desproporcionados. Los actos de los hombres no merecen tanto."

# -"No sé si la instrucción puede salvarnos, pero no sé de Nada mejor."


# -"Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones."

# -"El Tiempo es la sustancia de la que estoy hecho."

# -"Yo siempre seré el futuro Nobel. Debe ser una tradición escandinava."

# -"Repudio todo pensamiento sistemático porque todo sistema conduce necesariamente a la trampa."

# -"La Derrota tiene una Dignidad que la victoria No conoce."

# -"¿Quién soy? Estoy tratando de averiguarlo."

# -"La duda es uno de los nombres de la inteligencia."

# -"Como ser humano soy una especie de antología de contradicciones, de gaffes, de errores, pero tengo sentido ético. Esto no quiere decir que yo obre mejor que otros, sino simplemente que trato de obrar bien y no espero castigo ni recompensa. Que soy, digamos, insignificante, es decir, indigno de dos cosas; el Cielo y el Infierno me quedan muy grandes."

# -"Un sistema no es otra cosa que la subordinación de todos los aspectos del universo a uno cualquiera de ellos."


# -"Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas."

# -"No podría definirme como ateo, porque declararme ateo corresponde a una certidumbre que no poseo."

# -"Lo que más admiro en los demás es la Ironía, la capacidad de verse de lejos y no tomarse en serio. Después, el Valor y la Humildad, siempre que no sea Ostentosa."

# -"Una vez hecho algo, no puede valer mucho; es una obra humana con todas las imperfecciones de lo humano, pero el hecho de ejecutarla sí es interesante."

# -"Fácilmente aceptamos la Realidad, acaso porque intuimos que Nada es Real."

# -"Comprendí que el trabajo del poeta no estaba en la poesía; estaba en la invención de razones para que la poesía fuese admirable."

# -"Cualquier Destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en el que el hombre sabe para siempre quién es."

# -"Publicamos nuestro libros para librarnos de ellos, para no pasar el resto de nuestras vidas corrigiendo borradores."


# -"Yo nunca busco temas, dejo que los temas me busquen y yo los eludo, pero si el tema insiste, yo me resigno y escribo."

# -"¿Por qué tengo que creer que un subsecretario es más Real que un Sueño?"

# -"Nada está construido en la piedra. Todo está construido en la arena. Pero debemos construirlo como si la arena fuese piedra."

# -"Yo no bebo, no fumo, no escucho la radio, no me drogo, como poco. Yo diría que mis únicos vicios son El Quijote, La divina comedia y no incurrir en la lectura de Enrique Larreta ni de Benavente."

# -"No hables a menos que puedas mejorar el Silencio."

# -"Estoy solo y no hay nadie en el espejo."

# -"La literatura no es más que un sueño dirigido."

# -"He cometido el peor pecado que uno puede cometer. No he sido Feliz."

# -"Que el Cielo exista, aunque nuestro lugar sea el Infierno."


# -"Otro demérito de los falsos problemas es el de promover soluciones que son falsas también. A Plinio (historia natural, libro octavo) no le basta observar que los dragones atacan en verano a los elefantes: aventura la hipótesis de que lo hacen para beberles toda la sangre que, como nadie ignora, es muy fría."

# -"Israelitas, cristianos y musulmanes profesan la Inmortalidad, pero la veneración que tributan al primer siglo prueba que sólo creen en él, ya que destinan todo lo demás, en número infinito, a premiarlo o castigarlo."

# -"Hay Comunistas que sostienen que ser anticomunista es ser fascista. Esto es tan incomprensible como decir que no ser Católico es ser Mormón."

# -"Evidentemente debo muy poco a los Esquimales o al Congo; pero, en realidad, hago cuanto puedo para ser digno de la universidad del Mundo."

# -"No he cultivado mi fama, que será Efímera."

# -"Ordenar bibliotecas es ejercer de un modo silencioso el Arte de la crítica."

# -"Quienes dicen que el Arte no debe propagar doctrinas suelen referirse a doctrinas contrarias a las suyas."

# -"España es una tierra donde hay pocas cosas, pero donde cada una parece estar de un modo sustantivo y Eterno."

# -"Vino, enséñame el Arte de ver mi propia historia, como si esta ya fuera Ceniza en la Memoria."


# -"¿Es un Imperio esa Luz que se Apaga o una Luciérnaga?"

# -"Lejos un trino. El ruiseñor no sabe que te Consuela."

# -"Estar contigo o no estar contigo es la medida de Mi Tiempo."

# -"Me Duele una Mujer en todo el cuerpo."

# -"Dios ha creado las Noches que se Arman de Sueños y las formas del Espejo para que el hombre sienta que es Reflejo y Vanidad."

# -"La Vieja Mano sigue trazando versos para el Olvido."

# -"... Todo acusado tiene derecho a ser juzgado. Cuando me enteré de todo este asunto de los desaparecidos me sentí terriblemente mal. Me dijeron que un general había comentado que si entre cien personas secuestradas, cinco eran culpables, estaba justificada la matanza de las noventa y cinco restantes. ¡Debió ofrecerse él para ser secuestrado, torturado y muerto para probar esa teoría, para dar validez a su argumento!"

# -"Siempre imaginé el paraíso como una especie de biblioteca."

# -"Antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo."


# -"En mi país se pasan quince minutos diciendo que no hace falta presentarme y diciendo que van a ser breves en la presentación; y así pueden estar una hora sin haberme presentado."

# -"Que cada hombre construya su propia catedral. ¿Para qué vivir de obras de arte ajenas y antiguas?"

# -"Para el argentino, la amistad es una Pasión y la policía una Mafia."

# -"Dios mueve al jugador y éste la pieza... ¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza?"

# -"Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mi me enorgullecen las que he leído."

# -"En el orden intelectual soy un hombre desgarrado hasta el escándalo por sucesivas y contrarias lealtades."

# -"¿De qué otra forma se puede amenazar que no sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno con la inmortalidad."

# -"Uno no es por lo que escribe, sino por lo que ha leído."

# -"La paternidad y los espejos son abominables, porque multiplican el número de hombres."

# -"Yo creo que de todos los géneros quizá el policial sea el más artificial, porque en verdad los crímenes no se resuelven por razonamientos, sino por delaciones."


# -"Sólo aquello que se ha ido es lo que nos pertenece."

# -"Somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de Espejos Rotos."

# -"Las Tiranías fomentan la Estupidez."

# -"Si de algo soy Rico es de Perplejidades y no de Certezas."

# -"Hemingway, que fue medio compadre, terminó matándose porque se dio cuenta de que no era un gran escritor. Esto lo salva, en parte."

# -"No sé hasta qué punto un Escritor puede ser Revolucionario. Por lo pronto, está trabajando con el idioma, que es una Tradición."

# -"El Universo es una esfera Infinita cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna."

# -"Hoy no me alegran los almendros del huerto. Son tu Recuerdo."

# -"El Tiempo es el mejor Antologista, o el único, tal vez."

# -"El Tango tiene un origen infame, que se nota."


# -"He sospechado alguna vez que la única cosa sin Misterio es la Felicidad, porque se justifica por sí sola."

# -"Si viéramos realmente el Universo, tal vez lo Entenderíamos."

# -"Yo creo que es mejor pensar que Dios no acepta sobornos."

# -"Dólares: Son esos imprudentes billetes americanos que tienen diverso valor y el mismo tamaño."

# -"Al cabo de los años he observado que la belleza, como la felicidad, es frecuente. No pasa un día en que no estemos, un Instante, en el Paraíso."

# -"Me gustaría ser Valiente. Mi dentista Asegura que No Lo Soy."

# -"Siempre he sentido que hay algo en Buenos Aires que me gusta. Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un Amor así, Celoso."

# -"La Muerte me desgasta, Incesante."

# -"La Felicidad no necesita ser transmutada en Belleza, pero la Desventura sí."


# -"La Historia Universal es la de un solo hombre."

# -"Biografías: Son el ejercicio de la minucia, un absurdo. Algunas constan exclusivamente de cambios de domicilio."

# -"Soñar es la actividad estética más antigua."

# -"No eres ambicioso: te contentas con Ser Feliz."

# -"Dos son las obras que dejan en pos de sí los hombres: una la obra en sí misma y otra, la imagen que del hombre se forman los demás."

# -"Uno llega a ser Grande por lo que lee y no por lo que escribe."

# -"Dijo Tennyson que si pudiéramos comprender una sola Flor sabríamos quienes somos y qué es el Mundo."

# -"No hay consuelo más hábil que el pensamiento de que hemos elegido nuestras Desdichas”.

# -"Las palabras son símbolos que postulan una memoria compartida."

# -"Todas las palabras fueron alguna vez un neologismo."

# -"Las Mujeres me han hecho Desdichado. Pero la Felicidad que he obtenido compensa toda la desdicha. Es mejor ser Feliz y Desdichado que no ser ninguna de las dos cosas.”


Neal Cassady (8 de Febrero de 1926 - 4 de Febrero de 1968)


Neal Cassady fue un icono de la "Generación Beat" de la década del '50 y de la Revolución Psicodelica en la década del '60, conocido principalmente por ser retratado, bajo el nombre de Dean Moriarty, en la novela de culto On The Road (En El Camino) de Jack Kerouac.
Nacido en Salt Lake City y criado por su padre (Quien padecía problemas de adicción a las drogas y el alcohol) en Denver, Neal Cassady pasó gran parte de su juventud alternando entre hoteles y pensiones de mala muerte, en la compañía de su padre, y reformatorios, condenado por robo de autos. En 1946 Cassady conoció a Jack Kerouac y a Allen Ginsberg en la Universidad de Columbia, de Nueva York, y pronto trabó amistad con ellos y con el círculo de artistas y escritores del lugar. Tuvo una relación de carácter sexual con Ginsberg (aunque negó ser homosexual, afirmando que sólo se acostaba con hombres si le era necesario para alcanzar otros fines), que se extendió por alrededor de veinte años, y recorrió Estados Unidos con Kerouac, en un conjunto de viajes que este último plasmaría en su Obra En el Camino (1957).
Cassady demostró ser un verdadero catalizador para el movimiento Beat, apareciendo bajo los nombres de Dean Moriarty y de Cody Pomeray en muchas de las novelas de Kerouac. También Ginsberg lo mencionó en su revulsivo poema Aullido ("N.C., héroe secreto de estos poemas"), y, sumado a lo anterior, su ayuda es considerada fundamental para que Kerouac abandonara un estilo de orden sentimental, inspirado por Thomas Wolfe, y descubriera su voz literaria única por medio de la "Prosa Espontánea", un enfoque basado en la técnica del "Stream of Consciousness".


Luego de un breve matrimonio con la adolescente Luanne Henderson, Cassady se casó con Carolyn Robinson en 1948. La pareja tuvo tres hijos y se estableció en un rancho de Monte Sereno, 50 millas al sur de San Francisco, California, donde algunas veces Kerouac y Ginsberg le visitaban. Cassady trabajaba para el "Southern Pacific Railroad", y siguió en contacto con sus Amigos Beat incluso cuando el pensamiento filosófico de éstos comenzaba a divergir.
Después de ser arrestado en 1958 por ofrecerse a compartir su marihuana con un agente encubierto de la policía en un club nocturno de San Francisco, Cassaddy cumplió una dura condena en la prisión de San Quintín. Una vez puesto en libertad, en junio de 1960, tuvo que luchar para mantener sus derechos familiares, lo cual no evitó que Carolyn se divorciara de él al concluir su período de libertad condicional, en 1963. 
Cassady conoció a Ken Kesey en el verano de 1962, y se convirtió finalmente en un miembro de los "Merry Pranksters". En 1964 fue el conductor del autobús Furthur, cuyos viajes fueron inmortalizados en el libro de Tom Wolfe, [The Electric Kool-Aid Acid Test]. Más tarde desempeñó un papel fundamental en la explosiva escena Psicodélica californiana de los años '60.


Cassady hace una aparición en el libro de Hunter S. Thompson, Hell's Angels: The Strange and Terrible Saga of the Outlaw Motorcycle Gangs, en el que se lo describe como "la inspiración para los protagonistas de dos novelas recientes", gritándole borracho a la policía en las famosas fiestas de los Hell's Angels en la residencia de Ken Kesey, en La Honda (Un evento que también se narra en The Electric Kool-Aid Acid Test). Aunque su nombre fue eliminado ante la insistencia del editor de Thompson, la descripción es una clara referencia a las apariciones de Cassady en las novelas de Kerouac, En el Camino y Visiones de Cody
Una última aparición literaria de Neal Cassady se produce en "Escritos de un Viejo Indecente", de Charles Bukowski. El Escritor Maldito por excelencia le dice a Neal Casaddy en uno de los diálogos: "-Kerouac ha escrito todos tus otros capítulos. yo he escrito ya tu último. -adelante -dijo él-, escríbelo." Poco después del encuentro entre ambos, Cassady moriría a causa de una sobredosis de barbitúricos después de asistir a una boda en San Miguel de Allende, Guanajuato...



"...El Arte es bueno cuando nace de la necesidad. Tal Origen es la garantía de su valor; no hay otro."
Neal Cassady.

Leonard Cohen - El Juego Favorito (Sinopsis & Info)


Autor: Leonard Cohen.
Nombre Original: The Favourite Game.
Nombre en Español: El Juego Favorito.
Año de Edición Original:1963.
Nº de Páginas: 384 págs.


La adolescencia y la juventud de Lawrence Breavman, hijo único de una vieja familia judía de Montreal, están hechas de Colores Deslumbrantes y de repentinos momentos de zozobra y Oscuridad. Lawrence transcurre esos años de formación siempre un poco a destiempo, ligeramente desenfocado, acumulando Sabiduría y Desamparo. Su padre ha muerto y él no termina de entender bien cómo ni por qué; los juegos adultos del Amor y la guerra, con sus infinitas posibilidades de fantasía y crueldad, lo excitan y lo turban; experimenta secretamente con el hipnotismo.
Durante las noches de aventura en el riesgo con Krantz, su camarada y confidente, va forjando su personalidad. Su vida cambia en la universidad, pero la intensidad con que vive no disminuye ni un instante. La ansiedad y el deseo tampoco, como se hace evidente cuando huye a Nueva York. Y en rigor podría decirse que su vida comienza allí, cuando conoce a Shell, una muchacha que le hace descubrir el Amor y sus exigencias, los trabajos que la Felicidad exige...